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Mostrando las entradas etiquetadas como Crónica

Urbanismo y democracia en Chile durante el siglo XX

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       Durante el siglo XIX, la planificación urbana nacional había estado determinada por el interés individualista de las élites dominantes, donde el derecho de propiedad no encontraba mayores límites en la institucionalidad pública emergente. Es recién con la promulgación  de la  Constitución  de 1925  cuando  se reconoce la necesidad de proporcionar una habitación sana para  los diferentes sectores del país (Patricio Gross. Santiago de Chile (1925-1990): Planificación urbana y modelos políticos, 1991), fijando “reglas que exijan el mantenimiento y el progreso del orden social”.      Es en este contexto donde se hace posible la formulación de proyectos urbanísticos de gran envergadura apoyados por el Estado. Hito inaugural es el diseño de un barrio cívico para Santiago, del arquitecto austriaco Karl Brünner, que dota a la capital de un simbolismo nacionalista que busca equipararse con las principales urbes europeas. Sin...

Rolando Mellafe Rojas y el acontecer infausto en el carácter chileno

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       Una historia sumamente estrecha, incapaz de dar debida cuenta de las profundidades del acontecer, es la crítica que Rolando Mellafe Rojas, Premio Nacional de Historia en 1986, hace a la historiografía de su tiempo en su ensayo El acontecer infausto en el carácter chileno: una proposición de la historia de las mentalidades (Revista Atenea , 1981). Sus dardos apuntan hacia un ejercicio de la investigación que, sobre todo, pone énfasis en los acontecimientos positivos y los ensambla en torno a un ideal de progreso que justifica una cierta discursividad sobre el éxito, el crecimiento y la felicidad: “Hacemos siempre una historia fausta, a veces mencionando, pero sin incorporarlo a la dinámica de la sociedad o de la cultura, el acontecer infausto”, señala Mellafe. Y es que su interés se centra en la historia de las mentalidades, corriente nacida en la École des Annales francesa entre la década de 1920 y 1930, de la mano de Marc Bloch y Lucien Febvre, y que el prem...

Hernán Tuane Escaff: la psicología al servicio de la tiranía

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     El respeto incondicional a la dignidad de las personas, en base a los principios de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, ha operado desde mediados del siglo pasado como referencia fundamental para el ejercicio de diversas disciplinas, entre las cuales se encuentra la psicología. Sin embargo, en Chile, durante los años de la dictadura de Augusto Pinochet, este valor fue ignorado por numerosos profesionales que pusieron sus conocimientos al servicio del fascismo. Entre ellos destacó el psicólogo Hernán Tuane Escaff, quien ejerció como docente en la Universidad de Chile y la Pontificia Universidad Católica, además de presidir el Departamento Criminológico de la Policía de Investigaciones, quien, establecido el régimen, prestó servicios en diferentes reparticiones del aparato público, llegando incluso a colaborar como “asesor psicosocial del Ministro del Interior y asesor de redacción en los principios de la Junta de Gobierno” (Baltazar, G. La intervención d...

Rudolf Nureyev, el Bolshói y la censura en nombre de la tradición

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     El suroriente de la entonces Unión Soviética vio nacer el 17 de marzo de 1938 a Rudolf Nureyev, un personaje que se convertiría en una de las más grandes figuras del ballet a nivel mundial. El hijo de un comandante del Ejército Rojo, proveniente de una modesta familia tártara, mostró desde sus primeros años un talento excepcional en la danza, exhibiendo su arte en las temporadas de bailes folclóricos organizadas por su escuela, cuestión que se tradujo en un reconocimiento tal que sus profesores recomendaron encarecidamente a sus padres abogar por el desarrollo de las capacidades del joven prodigio. Es así como en base a clases particulares periódicas altamente rigurosas en su niñez e incursiones como extra en la Ópera de Ufá en su adolescencia, se fue haciendo un nombre en la escena local de la época, llegando a la Academia Vegánova de Ballet, donde comenzaría su perfeccionamiento bajo la dirección del maestro Aleksander Ivánovich Pushkin, quien ya había formado a cé...

El fascismo que no muere, según Umberto Eco

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        La Universidad de Columbia, en Nueva York, fue el escenario en que Umberto Eco, el 25 de abril de 1995, pronunció su discurso El fascismo eterno , a propósito de la conmemoración de los cincuenta años del levantamiento de la resistencia italiana en contra de las tropas nazis que aún mantenían su ocupación en el norte del país peninsular. En la ponencia, el autor propone una caracterización de este ideario totalitario en base a un juego de catorce cualidades, las cuales pueden ser reconocidas, en variadas combinaciones, en la identidad de tal doctrina más allá de su manifestación concreta a mediados del siglo XX bajo el régimen de Benito Mussolini.      La lista comienza por una forma de culto a la tradición donde “ya no puede haber avance del saber”, pues la primera se asume como portadora de una verdad lapidaria que rechaza la emergencia de lo nuevo. En este sentido, el fascismo emprende sus acciones en contra de la cultura en la medida e...

Arnold Schönberg contra la comodidad

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       Arnold Schönberg ha grabado su nombre en la historia fundamentalmente por sus aportes relacionados con la composición atonal, aquella que fue capaz de entrar en pugna con los estrictos estándares definidos por las normas de la tonalidad y que constituían la base sobre la cual se había edificado la instrucción académica de todo estudiante de la música durante los primeros años del siglo XX. La denominada Segunda Escuela de Viena, de la que el autor fuera uno de sus fundadores y que daría paso al despliegue del dodecafonismo, constituye un claro testimonio de esto. Asimismo, su especialmente prolífica reflexión sobre la teoría musical, sus incursiones en la plástica y su particular aversión al número trece, hicieron de este pensador vienés una personalidad que no pasaría inadvertida en lo que se refiere a las artes, incluso más allá de los dominios de la musa Euterpe. Sin embargo, de menor difusión ha sido el planteamiento ético que el artista y maestro sostuvo ...

La doctrina católica en dos falacias

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       El ascenso del racionalismo en los más diversos espacios de la vida de los Estados, cuyos avances científicos habían puesto en entredicho el relato de la denominada historia sagrada presente en el canon literario católico, terminó por horadar a tal punto el mito cristiano que el papa León XIII se vio en la necesidad de proclamar, en 1893, la encíclica Providentissimus Deus , que establecería las bases para los estudios bíblicos, cuyo fin último habría sido la restitución del dogma según el cual los “escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo tienen a Dios por autor”, sentenciando así su infalibilidad. De este modo, el sumo pontífice determina que todo portavoz de la Iglesia que tenga por encargo la instrucción de los fieles deberá emplear para su cometido la Vulgata , versión en latín de la Biblia traducida desde el griego, “la cual el Concilio Tridentino decretó que había de ser tenida como auténtica en las lecturas públicas”. No obstante, el autor de l...

Nuevas orientaciones de la enseñanza: un libro de Amanda Labarca

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       La Ley de enseñanza Primaria Obligatoria , impulsada por el pedagogo Darío Salas, y que vería la luz en agosto de 1920, después de alrededor de dos décadas de intenso debate, fue un gran aliciente para el desarrollo de importantes reflexiones en materia educacional. Un hito significativo en este escenario fue la publicación, en 1927, de la obra Nuevas orientaciones de la enseñanza , escrita por la educadora y literata Amanda Labarca Huberston, quien ya se había hecho de un nombre entre los intelectuales de la época a propósito de su permanente compromiso con la lucha por los derechos de las mujeres.       En estas páginas la autora muestra un riguroso conocimiento sobre las grandes ideas en los ámbitos de la filosofía, la educación y la psicología, pasando por Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer, Alfred Binet, Edouard Claparéde, María Montessori, entre otros, pero deteniendo la mirada en dos autores que influirían de manera gravitante en su ...

Luciano Kulczewski: arquitectura para el buen vivir de las clases populares

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       Uno de los grandes problemas que ya se manifestaba con fuerza en el Chile de la primera mitad del siglo XX fue el de la vivienda, asociada a la exacerbación de la migración campo-ciudad de finales del decimonono. Como efecto, el hacinamiento e insalubridad en la población más pobre se hacía insostenible. Es en este marco en que se implementan políticas públicas destinadas a abordar tal crisis, donde la Ley de edificación barata viene a establecer bases concretas para su resolución. Sin embargo, el texto de la ley requería de un poder ejecutivo con un alto compromiso social que la materializara. Esto viene a suceder en la década de 1930, cuando el Partido Socialista hace alianza con el Partido Comunista y el Partido Radical, incorporando a los sindicatos de trabajadores, la Federación de Estudiantes de Chile y el Frente Único Araucano, para así dar origen al Frente Popular, el cual ofrecería su apoyo a la candidatura de Pedro Aguirre Cerda, quien sería elegido ...

Carlos Leppe o el sello del arte conceptual en Chile

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       El Golpe de Estado de 1973 significó una herida que se extendió a través de todas las capas de la sociedad chilena y el mundo de las artes no fue la excepción. El ímpetu experimental que tuvo lugar desde mediados de la década de 1960 y el gran compromiso social para la transformación del país, al cual muchos artistas nacionales suscribieron, fue acallado por la fuerza de las armas de la mano de una dictadura militar que tuvo como política central el control de la escena cultural local y un fuerte impulso privatizador y moralizante. En lo que respecta a las artes visuales, su presencia en el ámbito público prácticamente desaparece. No obstante, es en circuitos más bien cerrados donde “las actividades culturales alcanzan sus primeras instancias de recomposición, accediendo a márgenes de publicidad y estableciendo redes más o menos informales de circulación y exhibición” (Pablo Oyarzún. Arte, visualidad e historia, Ediciones Blanca Montaña, 2000). Así, a partir d...

Carlos Isamitt Alarcón: Un encuentro entre dos mundos a través de la música

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       La investigación sobre las manifestaciones artísticas del pueblo mapuche había sido escasa hasta la década de los 30. Anterior a este período, el foco estuvo puesto principalmente en la dimensión antropológica, con el fin de obtener conocimientos sobre su cultura; pero su arte en cuanto tal, y especialmente en lo que tenía que ver con la música, no había obtenido aún un estatus propio en las humanidades. Tal situación encuentra sus fundamentos en la tradición de los primeros exploradores de las tierras, hasta entonces, denominadas araucanas. Sin ir más lejos, el mismo Ignacio Domeyko aplica sentencia al valor de la sonoridad mapuche, señalando: “El indio araucano es un ser antimusical, y parece tener poca aptitud para las bellas artes” (Ignacio Domeyko. La Araucanía y sus habitantes, DIBAM, 2010), develando un notorio eurocentrismo en cuanto a la aproximación a aquello que se encontraba fuera de los parámetros del viejo continente. Es en este contexto, donde C...

Mies van der Rohe: la expresión de la época a través de la arquitectura

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       Uno de los grandes nombres de la arquitectura es el de Mies van der Rohe, reconocido entre los principales exponentes del movimiento moderno, estilo sumamente influyente durante gran parte del siglo XX. Originario del desaparecido Reino de Prusia, comienza a dar sus primeros pasos en este arte bajo la dirección de Peter Behrens, quien ha sido considerado por muchos como el padre del diseño industrial, cuestión que marcaría de forma decisiva sus nociones sobre la relación entre la práctica del arquitecto y la expresión de los fundamentos de la cultura en su obra.      Hermético, solitario, de tan pocas palabras como de tratados escritos, centra sus investigaciones a contracorriente de los propósitos de las vanguardias artísticas de las décadas de 1910 y 1920, las que, en lo fundamental, buscaban romper con el canon. Quien fuera el último director de la Escuela de la Bauhaus, y que debió asumir su cierre dada la imposición del ideario del nazismo ...

Gabriela Mistral, la división del trabajo y las “Amandas Labarcas”

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       El año 1927 se caracterizó por las tensas relaciones entre el mundo político y la presión de las fuerzas armadas sobre la organización civil, representada por Carlos Ibáñez del Campo, para edificar el ideal del estado nación chileno. En este contexto, la situación de los trabajadores concitaba gran preocupación. Así, en la primera mitad de ese año fue presentado un proyecto del ley por Pedro Aguirre Cerda, ministro del interior en el periodo presidencial de Arturo Alessandri Palma, que pretendía regular materias relativas a la división del trabajo. Es en este escenario donde Gabriela Mistral, a través de una carta publicada entre el 12 y 19 de junio de 1927 en el diario El Mercurio, se permite plantear sus ideas sobre la organización laboral al promotor del proyecto en cuestión.      El texto evidencia sus nociones sobre la diferencia sexual y el lugar del hombre y de la mujer en el trabajo, sosteniendo una fuerte crítica al feminismo. Para Mist...

O’Higgins y el reconocimiento de la soberanía mapuche

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       Luego de la Batalla de Chacabuco, que acontece el 12 de febrero de 1817 y marcaría el comienzo del periodo de la Patria Nueva, operando como punto de inflexión en la decidida marcha hacia la independencia chilena, el ímpetu conquistador realista seguía amenazando con desbaratar los logros de la incipiente república y su proyecto de consolidación del Estado nación. El número de combatientes que cada parte contaba para sus filas podía inclinar la balanza en favor de uno u otro, sin que nada estuviese plenamente determinado de antemano. Es en este contexto que Bernardo O’Higgins, ya en su calidad de director supremo, inicia una serie de diligencias de corte diplomático con el pueblo mapuche, cuya finalidad habría sido sumar a los indígenas a la causa patriota en contra de la monarquía. Testimonio de este acercamiento es la declaración de agosto de 1817, donde el prócer promete públicamente que “Habrá una paz eterna y duradera entre este Gobierno y sus súbditos y ...

El libro y las clases populares durante el gobierno de la Unidad Popular

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       Un objetivo central durante el gobierno de Salvador Allende fue el de democratizar la cultura, pues reconocía en este ámbito una fuerte estratificación social, donde solo las élites dominantes gozaban de acceso a las grandes obras. “El nuevo Estado procurará la incorporación de las masas a la actividad intelectual y artística”, señalaba el Programa básico del gobierno de la Unidad Popular, publicado en 1969. Y es en torno a esta premisa fundamental que se realizaron grandes esfuerzos por desarrollar de manera concreta este propósito, donde una de sus expresiones, en lo relativo a la literatura, fue la creación de la editorial Quimantú, formalizada el 1 de abril de 1971, mediante la compra de los activos de la Editorial Zig-Zag, que por ese entonces se encontraba en una grave crisis económica. Así, el nuevo Sol del saber (traducción de las voces mapuche kim y antú, que conforman el nombre de la nueva empresa estatal) comienza sus labores para acercar a las clas...

“No cierres los ojos”: una canción de Patricio Manns

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       A finales de 1969, los partidos Comunista, Socialista, Radical, Social Demócrata, el Movimiento de Acción Popular Unitaria y Acción Popular Independiente, aprueban el Programa Básico del Gobierno de la Unidad Popular, acuerdo que direccionaba las acciones de la candidatura de Salvador Allende Gossens para el sillón presidencial. Sus páginas introducen el diagnóstico de una crisis nacional “que se manifiesta en el estancamiento económico y social, en la pobreza generalizada y en las postergaciones de todo orden que sufren los obreros, campesinos y demás capas explotadas”. Precarización que alcanza también a los pequeños y medianos empresarios, a la mujer y la juventud. Tal escenario encontraría su origen en un sistema capitalista, “dependiente del imperialismo, dominado por sectores de la burguesía estructuralmente ligada al capital extranjero”, que no estaría dispuesto a cambiar su situación de privilegio, colisionando frontalmente con las necesidades del pueb...

El último mural de Siqueiros

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       Una escuela ubicada en Iztapalapa, México, alberga Paisaje de Copiapó (1972), el último mural del artista David Alfaro Siqueiros. En él representa el emplazamiento de esta ciudad minera en medio de la característica topografía e inmensidad del desierto de la Región de Atacama. No obstante, no es solo el recuerdo del paisaje que acogió al muralista durante cuatro años, luego de su autoexilio en el país del sur huyendo de la persecución por su supuesta participación en el atentado contra León Trotsky, lo que le otorga significados a su obra, sino que en ella se entrelazan momentos históricos e ideales políticos que tendieron puentes entre Chile y México en nombre de la soberanía popular.      Alrededor de 1940, Siqueiros llega a Chile ayudado por el poeta Pablo Neruda, encontrando en el país no solo un lugar de cobijo, sino también un atento auditorio interesado en su pensamiento. El artista “aprovechó su estancia en Chile para impartir diversas c...

Kandinsky o el movimiento del espíritu hacia el interior

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       Hacia el año 1911, Vasili Kandinsky publica un polémico ensayo que encenderá la discusión no solo en el ámbito artístico, sino también en el político. Bajo la premisa inicial de que el arte “nunca puede ser un fin en sí mismo ni tampoco estar sometido a los imperativos materialistas” (Ulrike Becks-Malorny. Kandinsky, 2007), el artista desarrolla una propuesta donde el arte tendría la función de mover el espíritu hacia el progreso, haciendo posible el futuro, en contraposición al arte de su tiempo, que consideraría condenado a la repetición incansable de lo ya sabido.       Para ilustrar esta concepción comparará la vida espiritual con un triángulo dividido en secciones desiguales, cada cual más voluminosa a medida que se desciende desde el vértice superior, y que avanza lentamente y se eleva. En la parte más alta se encuentra el talento del artista movido por una necesidad interior, que es la guía hacia el mundo del porvenir, al cual solo s...